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□ 甘武進

晚清國子監祭酒王懿榮，因瘧疾久治不愈，聽友人建議購“龍骨”治病，卻意外在“龍骨”上發現了扭扭曲曲的符號。精通金石考據的他被驚到了，開始高價收購這種有字符的“龍骨”。就這樣，消失3000余年的殷商甲骨文，以一種看似十分偶然的神奇方式重現人間……

柯勝雨的新著《殷商六百年：殷周革命與青銅王朝的興衰》（天地出版社2023年4月出版），以“甲骨文之父”王懿榮的曲折經歷開篇，讓人一下子沉浸到一段讓人無法釋卷的歷史之中。

璀璨奪目的中華文明，濫觴于史前時代與夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的歷史發展時空，正處在一個承前啟后的關鍵性位置，奠定了早期中華文明的基石。本書以考古學史料為基礎，綜合運用歷史學、考古學、文獻學、文字學等學科研究成果，講解從夏朝末年至商朝滅亡六百多年的歷史，解答殷商歷史疑問，生動再現貞人群體、伊尹等殷商歷史人物和歷史事件，全景講述華夏文明起源時期的歷史細節，讓殷商的歷史活了起來，帶我們回到那個神秘的殷商時代。

殷商始祖——契的降生很傳奇。他的生母簡狄在野外見玄鳥產卵（玄鳥就是飛燕），撿取吞食，懷孕生下契。簡狄吞鳥卵而生商的神話，在先秦典籍中屢見不鮮。如《詩經·商頌》中說：“天命玄鳥，降而生南，宅殷土芒芒?！鼻冻o·天問》中也寫道：“簡狄在臺，嚳何宜？玄鳥致貽，女何喜？”在春秋戰國時期，商族被視為 “玄鳥傳人”。令人稱奇的是，殷墟花園莊東地出土的一版卜甲中，竟然出現上玄下鳥的一個合文。動人而又神秘的玄鳥生商傳說，得到了考古文物的實證。

貞人，主要負責占卜、預測吉兇等。占卜時，取用光滑的龜甲或者牛肩胛骨。如果用的是龜甲，完整的占卜過程包括取龜、燒龜、命龜、釋龜、驗龜五道程序。釋龜，貞人根據龜甲正面的裂象斷定吉兇，占卜內容契刻在龜甲上，這就是人們常說的甲骨文，有時也叫契文。占卜完成后，貞人將卜甲或卜骨集中置入一個挖好的窖穴，作為王室檔案保存起來。貞人屬于殷商王朝的精英分子，諳習天文歷法，熟練掌握甲骨文，并憑借這一特長，壟斷殷商王朝的宗教祭祀活動。

對歷史研究可能忽略的歷史角落，作者作出解讀，如商族先公王亥之死的真相、掛甲出征的婦好有怎樣顯赫功績等。據史傳文獻記載，最早的商業行為和貿易事件，產生于駕牛車云游四方的商族部落。由此，后人將類似的行業冠以商族之名，稱為“商業”，殷商先公王亥也被譽為“商業的鼻祖”。不過，王亥客死他鄉?！短靻枴吩疲骸坝徐枘霖Q，云何而逢？擊床先出，其命何從？”屈原的發問，揭開事實真相：殺害王亥，是有易之君綿臣蓄謀已久的，王亥的風流韻事只不過是一根導火線而已。

殷商后期最著名的君王武丁，締造了殷商王朝富強繁榮的黃金年代。武丁時期，女性社會地位非常高，代表人物是王妃婦好。她和朝中重臣一樣有官職、有封地，她還是商軍女戰神，曾出征五個方國。在甲骨卜辭中，有婦好名字的超過兩百五十條。位于殷墟宮廟區的婦好墓，儼然是殷商青銅器的小型博覽會，僅武器就有134件，其中大銅鉞及玉援銅內戈，是軍權的象征，說明婦好生前擁有非常高的軍權。遙想當年，婦好披甲乘馬，手持銅鉞、玉戈，指揮千萬商軍奮勇向前，足以令每位男兒血脈僨張。

由于資料匱乏，殷商這個朝代的模樣一直在歷史迷霧中若隱若現。甲骨文及之后安陽殷墟的發掘，讓歷史學家不再單純依賴文獻中的斷編殘簡，他們有機會像完成拼圖一樣，豐富并補全殷商王朝的本來樣貌。于是創造燦爛殷商文化的主角，包括上甲微等君王、伊尹等重臣甚至微不足道的平民、奴隸等，都“活”在冰冷、黝黑的龜甲、獸骨上。本書配了眾多插圖，如甲骨卜辭片、銅器等，圖文并茂，給讀者更直觀的感受，讓塵封的歷史越發鮮活起來。

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